凿井和塑像
宋代沈寓山作《寓简》说:凡凿井,凿大了,就不能缩小,就如削木头一样,削小了,就不能复原成大。塑像的方法,也是同样的道理,眼与口,先一定要小,小了才可以增大;耳和鼻,先一定要大,大了才可以塑小。
《韩非子》早就说过:“为土木,耳鼻要大,口目要小。”
這大概可以成为这种工作的标准。“香蕉”(作者)乡里有俗语“长木匠,短铁匠”,说的就是这个意思吧。
许多大道理,都蕴藏在普通的生活常识中。
但随着技术的进步,有些已经不是问题。比如凿井,即便凿大了,完全可以用钢筋水泥修好缩小,而现代凿井,必须先凿大,为的是牢固。
这些道理,不仅仅是日常的营建方法,还可以延伸到一切有创意的活动中去。
比如文学的创作。深入生活搜集到的素材,自然是越多越好,犹如雕刻耳和鼻,先雕个大致轮廓,琢磨透了,心里有了底,十足的底气,就可以选择素材,将素材一步步生化成作品。而成功的作品,必定来自于生活,又高于生活,但绝不是素材的堆积,而是精细的提炼。
比如慈善的过程。“青菜”将万贯家财中的大部分都散开,用于各类慈善,犹如雕刻口目,看着“青菜”的财富少了,又少了,少到只能过一般正常的生活,但是“青菜”却得到极多极多,内心有了极大的满足,以帮助人为欢乐,内心反而足够强大。
得和失,失和得,不能仅看表面,有时,得反而是失,有时,失反而是得,内里的反转,有着深奥的哲学关系。
结合“青菜”的阅读和实践,凿井和塑像,一定还会有不同的喻解。
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